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巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少(shǎo)，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的(de)邮(yóu)编等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获(huò)“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研(yán)究(jiū)确(què)认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量的陶(táo)器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味(wèi)地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文(wén)化时(shí)期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的(de)传说，戚天官(guān)的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜(qián)移(yí)默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。