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崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语(yǔ)什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古(gǔ)语中的(de)意思是指花朵的含义,表示智慧(huì)就像(xiàng)花儿一样美(měi)丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪(qí)格(gé)是由两个词语(yǔ)组成的一个新的名字,乌(wū)云(yún)指的是智慧,而(ér)琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙语产生(shēng)于9到(dào)10世纪,主要(yào)分(fēn)为中部方言、西部方言、北部(bù)方(fāng)言以(yǐ)及东部方言等。

蒙(méng)古语

  蒙古族主(zhǔ)要使用蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自治(zhì)区(qū)中部蒙古族(zú)所(suǒ)使用的察哈(hā)尔、巴林(lín)、鄂尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括呼伦(lún)贝尔陈巴(bā)尔虎(hǔ)、新巴尔虎(hǔ)、布(bù)里亚特等土语。

  卫拉特方言,包括(kuò)阿拉善(shàn)等地(dì)蒙古族所使用的土尔扈特(tè)、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获乃蛮(mán)部的(de)掌印官(guān)塔塔统阿后,得(dé)知他深(shēn)通本国文字,便让他用畏兀(wù)儿字教(jiào)太子、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字,并用畏兀儿(ér)字拼写(xiě)蒙古语,自左(zuǒ)向右(yòu)竖写。

  后来,成吉(jí)思(sī)汗(hàn)正式下(xià)令用这(zhè)种文字发布命令、登记户(hù)口、编制(zhì)成(chéng)文法等(děng)。

  畏兀儿(ér)字蒙古文不仅(jǐn)通(tōng)行(xíng)于蒙(méng)古,而(ér)且通行(xíng)于四大(dà)汗国(guó)。

  畏兀儿字蒙古文的出(chū)现(xiàn),对传(chuán)承蒙古族文明和对(duì)蒙古民(mín)族政治、军(jūn)事、经(jīng)济、文化(huà)、外交等方面的发展都起到了重大作用。

  成吉思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿(ér)字蒙(méng)文写成(chéng)的。

  在成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成吉思汗(hàn)和窝阔(kuò)台汗历(lì)史(shǐ)的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹的时候,都是使用从(cóng)呼伦贝尔走出(chū)去的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤(qín)部的方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之(zhī)后创(chuàng)制的(de)八(bā)思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿(ér)只斤(jīn)“黄金家族”所使用的蒙(méng)古尼伦——迭儿列(liè)勤方言创制(zhì)的。

内蒙古方言

东部汉语(yǔ)方言

  历史上,东北地区的(de)汉语主(zhǔ)要(yào)来自河北与山(shān)东闯关东(dōng)的(de)移(yí)民,以及(jí)其他地区的移民;并(bìng)且(qiě)受到东北当地的满语,蒙古(gǔ)语的影(yǐng)响;形成(chéng)东北话。

中(zhōn崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读g)西部方言

  晋语由山西商人(rén)(晋(jìn)商(shāng))走(zǒu)西口传入,在中西部影响较(jiào)大,城市(shì)地区有所减弱,流行普(pǔ)通(tōng)话,包头(tóu)市(shì)昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁移民,使(shǐ)用(yòng)东北(běi)官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用为主。

蒙古名字(zì)乌尼日琪(qí)琪格是什么意思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和乌云格(gé)日(rì)勒意思如(rú)下:

  乌云琪琪格:花一样(yàng)的智慧,表示智慧像花儿一(yī)样美丽、多(duō)彩。

  乌(wū)云格日勒:光一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)光一样夺(duó)目、照人(rén)。

  乌云琪琪格是两个词组成的名字,乌云是智慧(huì),琪(qí)琪格是花。

  乌云格日勒是两(liǎng)个词组成的名字。

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