三(sān)晋大地是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，三晋大地三晋指的是哪儿是“三(sān)晋大地”有两种(zhǒng)意(yì)思：指(zhǐ)中(zhōng)国(guó)的战国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地(dì)的。

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三晋大地是什(shén)么意思(sī)，三晋大地三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三晋大地”有两(liǎng)种意(yì)思：1、指中(zhōng)国的(de)战国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、韩国三国的(de)合称，作(zuò)为(wèi)地理名词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏(wèi)三分(fēn)晋，山西又有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng)，公元前(qián)453年(nián)，三家联(lián)手在(zài)晋(jìn)阳(yáng)城打败(bài)晋(jìn)国(guó)执政(zhèng)智氏(shì)，此后三家逐(zhú)步瓜分晋国(guó)，前403年，周天(tiān)子承认三家(jiā)为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在(zài)《战国策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通鉴》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋(jìn)，其地约当今之山西省、河(hé)南省中部北部(bù)、河(hé)北省(shěng)南部中(zhōng)部。

　　现(xiàn)在三晋统指山西(xī)。

三(sān)晋大(dà)地指的(de)是那(nà)三个地(dì)方?

　　三晋大地不(bù)是指那(nà)三个(gè)地方。

　　三(sān)晋(jìn)有两种意思(sī)：

　　1、是指(zhǐ)中国(guó)的战(zhàn)国时(shí)期(qī)的赵国(guó)、魏国(guó)、乱含韩国三国的(de)合称，作为地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省(shěng)。无可厚非是什么意思p>

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　三晋文化

　　从现有的文(wén)献看，道(dào)家(jiā)的传播大体可分为(wèi)南北两大方面。

　　北方(fāng)方面又分(fēn)为(wèi)以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一(yī)支，其(qí)共同特点是以“道”为根本(běn)重建(jiàn)人文世界(jiè)，具有明显的(de)“入世”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄(zhuāng)子代表，发展《老子》去(qù)“欲(yù)”之说(shuō)，进而将(jiāng)“长生久(jiǔ)视”的取向扭(niǔ)转为精神的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”，表现(xiàn)出(chū)明(míng)显(xiǎn)的“出世”倾(qīng)向。

　　北方系(xì)的三晋(jìn)的(de)一支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍认(rèn)为(wèi)《文(wén)子》是伪书，是(shì)后人摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从《老子》的(de)无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨(zhǐ)出(chū)发，推阐出一番道家(jiā)的治世(shì)之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子(zi)对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的(de)设辞，文(wén)子是晋人(rén)，而(ér)且是史官出(chū)身，他的(de)学术(shù)背景正(zhèng)以三晋的史(shǐ)学(xué)为背景，这与(yǔ)我们对老子学术背景(jǐng)认识有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且，据(jù)魏(wèi)启鹏(péng)先(xiān)生考察，睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文(wén)子之学的内容，即是说文子之学在北(běi)方的影响(xiǎng)直至秦国。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-三(sān)晋

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