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　　远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(l芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之人。