还有什么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主制是目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利(lì)时(shí)、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱(lái)索托、不丹的。

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还(hái)有什(shén)么(me)国(guó)家是君(jūn)主立宪制，世界上还(hái)有几个国家(jiā)是(shì)君(jūn)主(zhǔ)制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君主立宪制(zhì)的(de)国(guó)家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支(z布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少pan>hī)敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国(guó)中，有一些是社(shè)会和(hé)技术很进步的先进国(guó)家，如欧洲(zhōu)的一些君主国；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震撼世(shì)界(jiè)的“石油皇帝(dì)”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制(zhì)的一种国家(jiā)体制。

　　君主立(lì)宪是在保留君主(zhǔ)制的前提下(xià)，通过(guò)立宪(xiàn)，树(shù)立人民主权、限制君主权力、实现(xiàn)事实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早(zǎo)的君(jūn)主立宪制国(guó)家(jiā)是英国。

目(mù)前还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主立宪制特(tè)点(diǎn)的是赫(hè)梯族，确立(lì)君(jūn)主立宪制国家(jiā)是英(yīng)国(guó)。

　　1688年(nián)，英国(guó)爆发光(guāng)荣革命，在确立议会主派森权的(de)同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐(jiàn)处(chù)于“统而(ér)不治(zhì)”的(de)地位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩余的(de)君主（假如不将教皇(huáng)列入计(jì)算）都是立(lì)宪布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少的君(jūn)主。

　　立(lì)宪的君主虽(suī)然(rán)依然是(shì)国家的(de)最高领导(dǎo)人，但他(tā)们的权力和义务或多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君(jūn)主的(de)权力多少(shǎo)受到限(xiàn)制，有一些君主的权(quán)力被限制(zhì)到仅仅作为(wèi)国(guó)家的代表，而没(méi)有实际的权力，称为(wèi)“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很受(shòu)人民爱(ài)戴和尊重。

　　今(jīn)天也(yě)依然有一(yī)些立宪(xiàn)的、拥有很(hěn)大权力(lì)（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士(shì)登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表(biǎo)者，往往前身是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君(jūn)主(zhǔ)，例(lì)如：1945年(nián)日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国家

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)，则(zé)仍为(wèi)现代不少资本主(zhǔ)义国家所采用，如英国(guó)、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰(tài)国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立(lì)宪(xiàn)权(quán)制

　　二元君主制，亦称为二(èr)元(yuán)制君主立宪制，指君主立宪的前(qián)提下，君主权力大于议(yì)会(huì)，各(gè)种主要法令(lìng)都(dōu)要经其(qí)签署，并(bìng)且常有(yǒu)权委(wěi)任首(shǒu)相和上(shàng)议院议员，某些国家还(hái)有君(jūn)权神授色彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元君主制是(shì)起源于近代欧洲现代化，从政(zhèng)府层(céng)面看来(lái)，在有两个形式上(shàng)矛(máo)盾(dùn)的方(fāng)向同时进(jìn)行，便(biàn)是民族国家的中央集权制的成立，和相(xiāng)对的自由民主的私有(yǒu)财产的确认，在后世理解(jiě)是因(yīn)为公(gōng)民社会和理性(xìng)主义发达(dá)的结果，所(suǒ)以可以接受(shòu)政府(fǔ)以(yǐ)独立于营利事业原则(zé)外运作(zuò)，而专注于国(guó)防和外(wài)交事务(wù)。

　　但(dàn)在较后才开始现代(dài)化的(de)欧洲国家，为了扩(kuò)张政府(fǔ)权力又为(wèi)了吸纳社会上不同的(de)思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于(yú)是一部分君主制国家在统(tǒng)一和独立的同时(shí)，编成了宪(xiàn)法成立(lì)议会(huì)，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为(wèi)二元君主制是原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于(yú)拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝国(guó)，是当时(shí)拿破仑因战争需要而称帝，但又希望(wàng)能保(bǎo)持法国携羡段大革命的民主成果之(zhī)产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广，如(rú)德国(guó)和意(yì)大(dà)利统(tǒng)一后(hòu)宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到很多仍(réng)然保持前启蒙时(shí)代的诚虔信(xìn)仰的非欧洲(zhōu)社会的接受，例如日本(běn)的明治维新(xīn)甚(shèn)至巴列(liè)维王朝(cháo)时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二元君主制，因为(wèi)无法同时兼顾(gù)君主和议(yì)会权力之争，往往(wǎng)沦(lún)为了第三方的武装革(gé)命或(huò)政(zhèng)变的牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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