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3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思是“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认识最(zuì)真的本心的。

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致知在格物格物而后(hòu)致(zhì)知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格物(wù)格物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　原句出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原(yuán)文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者(zhě)，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而(ér)后(hòu)身(shēn)修(xiū)，身修(xiū)而后(hòu)家齐(qí)，家齐(qí)而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的思想；

　　要(yào)端(duān)正自己的思想，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获(huò)得知识(shí)的(de)途径在于(yú)认知(zhī)研究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过(guò)对万事万物(wù)的(de)认识研究(jiū)，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思(sī)才能端正；<3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米/p>

　　心(xīn)思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了(le)，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后天下才(cái)能(néng)太(tài)平(píng)。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒(tú)留(liú)下(xià)来的遗书(shū)，是(shì)儒学的(de)入门读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学(xué)为我(wǒ)们(men)所展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部(bù)学说实际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八(bā)目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的钥(yào)匙(shi)。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就(jiù)会登堂(táng)入室，领(lǐng)略(lüè)儒(rú)学经典的奥(ào)义。

致(zhì)知在格物，物(wù)格(gé)而(ér)后(hòu)知(zhī)至，是什(shén)么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其(qí)家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩(biàn)明(míng)修其身者3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米，先(xiān)正其心；欲(yù)正其(qí)心者，先诚其(qí)意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知(zhī)；致(zhì)知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而后(hòu)天下(xià)平。

　　翻译(yì)：古代(dài)那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己(jǐ)的国家；要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；要想管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性；要想修养自身的品(pǐn)性，先要(yào)端正(zhèng)自己的心思；要(yào)想端正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使自己的(de)意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己革除不(bù)好的思想；认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识(shí)本心，表(biǎo)里如一。

　　意念(niàn)才(cái)能(néng)真诚；意念真诚后心思才能端(duān)正；心思端正(zhèng)后(hòu)才(cái)能(néng)修养品性；品性修养后才(cái)能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理好国家；治理(lǐ)好国家后天下才能太平。