社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中(zhōng)和节亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děn亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁g)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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