怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义(yì)词(cí)：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录(lù)历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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