皈(guī)依佛门的(de)意思(sī)，皈依(yī)的皈，是回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得(dé)解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生(shēng)真理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达(dá)到彻底(dǐ)的圆满。门(mén)指修行者入道(dào)的门径，今(jīn)泛指修德(dé)、治学(xué)或作(zuò)事的途(tú)径(jìng)。成为佛(fú)教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最(zuì)终目标(biāo)是让全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制自(zì)己成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义(yì)》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门即(jí)法(fǎ)门之(zhī)意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对(duì)于儒、道二教之自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛(fú)门弟子(zi)；舍(shě)离世事而修行佛道，即(jí)称为(wèi)入佛门(mén)。

皈(guī)依(yī)佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非(fēi)常重要的(de)。皈依指(zhǐ)的是(shì)全身心的(de)投入(rù)到(dào)一(yī)种信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做(zuò)成(chéng)有一件事情，往往有着强(qiáng)烈的愿(yuàn)望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要(yào)有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒(héng)的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破(pò)重重(zhòng)阻难，修成正(zhèng)果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是(shì)佛教(jiào)徒对修行圆满的人的(de)称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门(mén)指正式成为佛(fú)教信徒的一个手续(xù)，具体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝仪式，然(rán)后(hòu)领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸(zhū)法实相，而(ér)能教导他人的(de)教主，泛指(zhǐ)一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生，使其脱(tuō)离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的(de)清(qīng)净和合的教团。

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佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表(biǎo)着三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入(rù)空性的(de)中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人想要得(dé)到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自(zì)身(shēn)圆满(mǎn)成就三宝(bǎo)具备的(de)品质和功德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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