仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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