赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢(g奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗āng)针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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