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陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xià陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文n)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界(jiè)最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化(huà)的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾(wān)人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然(rán)概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了(le)人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神的(de)增强起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天(tiān)官(guān)的传说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传(chuán)说(shuō)，万(wàn)塘的(de)传说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)文化(huà)传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的(de)增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。