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大龄剩男真的不能嫁吗,男人35岁没结婚基本上完了 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了(le)局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已被大龄剩男真的不能嫁吗,男人35岁没结婚基本上完了破(pò)坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实(shí)际控制(zhì)的土地就越(yuè)来(lái)越少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志,从(cóng)前(qián)至(zhì)高(gāo)无(wú)上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降,能(nén大龄剩男真的不能嫁吗,男人35岁没结婚基本上完了g)力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权(quán)力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西(xī)周社会大体情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国(guó)。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng),也为统治者的(de)治理提供便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周(zhōu)的(de大龄剩男真的不能嫁吗,男人35岁没结婚基本上完了)农(nóng)业十分发(fā)达,种植(zhí)的粮(liáng)食(shí)品种繁多,基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释(shì)义为(wèi)伦理道(dào)德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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