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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时(shí)，就了(le)解(jiě)了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承载着一(yī)个(gè)民族的(de)历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗(lǎ外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗ng)上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的社会环境(jìng)下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的(de)一(yī)个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒(dào)。

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