还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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