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　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观(guān)点，从(cóng)学习的意义(yì)、效果、情绪等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连(lián)，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们(men)了解的(de)事(shì)物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说(shubd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ō)得(dé)粗浅理解，发(fā)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思(sī)想的起(qǐ)点(diǎn)，他(tā)在作品(pǐn)中(zhōng)首(shǒu)要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他把(bǎ)自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎(shèn)重(zhòng)。

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