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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(b一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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