当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思(sī)是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qiá先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别n)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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