四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了(le)当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道(dào)主义(yì)的(de)价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们(men)在认识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实(shí)证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的(de)任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知(zhī)道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决(jué)定论(lùn)，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决(jué)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物(wù)边(biān)沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣(xuān)称善是给大(dà)多数(shù)人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑(yí)学(xué)派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定(dìng)美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于(yú)艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物(wù)的(de)发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊(là)思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思想，提(tí)出自(zì)然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留(liú)在克(kè)里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如(rú)何回答我们(men)的(de)道德困(kùn)境

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