徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那(nà)么(me)简(jiǎn)单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会(huì)有第二个了e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

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事实上这(zhè)样的(de)说(shuō)法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给(gěi)当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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