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明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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