十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思以及(jí)十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么解释，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗意思，十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)解(jiě)释(shì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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