社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及(jí)社(shè)日节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(艾特是什么意思dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土艾特是什么意思地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西南地区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴(xīn艾特是什么意思g)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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