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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常(cháng)，读来却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整个上山(shān)过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而(ér)行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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