赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经(jī特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ng)常看(kàn)到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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