仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文是仲女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(yuán)文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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