京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

粗犷，粗旷和粗犷区别在哪　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京粗犷，粗旷和粗犷区别在哪剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，粗犷，粗旷和粗犷区别在哪就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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