君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电r: #ff0000; line-height: 24px;'>24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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