一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者-橘子百科-橘子都知道

一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途(tú)。清(qīng)入关(guān)明(míng)亡(wáng)遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(yú)教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难(nán)以学到(dào)真实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的(de)长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培(péi)养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学(xué)和大学两个(gè)既(jì)有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一(yī)定的行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初步的(de)文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教(jiào)育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二(èr)是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学(xué)和(hé)大学教育的(de)见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。