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  发生在西溪,为始建于西汉中叶的(de)一个古镇,在这块古(gǔ)老的土地上(shàng)流传着董永(yǒng)与七仙女的传奇故事。

  而与(yǔ)这(zhè)个传奇故事有关的地名传说却更为(wèi)当地群众所津津(jīn)乐(lè)道,久传不衰。

  西溪镇西(xī)北角有(yǒu)一小村(cūn)庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初(chū)年董永(yǒng)就出生(shēng)在这(zhè)个村子里。

  早(zǎo)在(zài)南宋时的《方舆胜览》中就有记载(zài):“海陵西(xī)溪(xī)镇,汉(hàn)孝子董(dǒng)永故居(jū)。

  ”

  清嘉庆《东台县志》详载:“汉董永,西溪镇(zhèn)人,父(fù)亡,贫无(wú)以葬,从人贷钱(qián)一万,以身作佣……”。

  所(suǒ)以说“董(dǒng)家(jiā)舍”与董(dǒng)永有关(guān)是(shì)有一(yī)定依(yī)据(jù)的。

  西溪镇北有一水塘(táng),叫(jiào)“凤凰池”,昔日池水碧波(bō)荡漾,清(qīng)澈见底。

  传(chuán)说王(wáng)母娘娘(niáng)的七个(gè)女儿常来此沐浴。

  传说(shuō)七仙女(nǚ)深为(wèi)董永(yǒng)的(de)勤劳和孝心(xīn)所感(gǎn)动,一日(rì)在(zài)众(zhòng)姐姐的帮(bāng)助下,乘鹤下凡来到人间,七(qī)仙女乘鹤下凡之处,得名“鹤土仑(lún),即(jí)今台南镇社东村(cūn),东庄叫“鹤(hè)东”,西庄叫(jiào)“鹤西”。

  七仙女下凡(fán)后,在西溪南面的“十八里河口”与董永相(xiāng)遇,后在“十(shí)八里河(hé)口”附近(jìn)的老槐树下,二人(rén)拜天地成了亲(qīn)。

  天长(zhǎng)日(rì)久,十(shí)八里(lǐ)河(hé)口旁(páng)边的村庄(zhuāng)也成了“河口(kǒu)”村(cūn)(今属台(tái)南镇)。

  西溪西广福寺后院(yuàn)内有一口(kǒu)古(gǔ)井,叫“缫丝(sī)井”,大旱之年不涸,传说是七仙女当年为帮(bāng)助董永(yǒng)赎(shú)身而替(tì)曹长者(zhě)家织(zhī)300匹云锦时(shí)汲水缫丝的一口(kǒu)井。

  清嘉庆(qìng)《东台县志》载:“井口小而中宏深(shēn),味极(jí)甘(gān),大旱不(bù)涸,每至(zhì)春(chūn)深,井生草根长丈余,人以为仙迹云”。

  扩展资料:

  人物文献选自《搜神记》。

  汉董永,千乘人。

  少偏孤,与(yǔ)父居(jū),肆(sì)力田亩,鹿车(chē)载自随。

  父亡,无以(yǐ)葬,乃自卖为奴(nú),以(yǐ)供丧事。

  主人知其贤,与钱一万,遣(qiǎn)之。

  永行(xíng)三年丧(sàng)毕(bì)。

  欲还主人,供(gōng)其(qí)奴(nú)职。

  道逢(féng)一妇人(rén)曰:“愿为子妻。

  ”遂与之俱(jù)。

  主(zhǔ)人谓永曰:“以(yǐ)钱与君矣(yǐ)。

  ”永曰(yuē):“蒙君之惠,父(fù)丧收藏。

  永虽小人,必欲(yù)服勤(qín)致力,以报厚德。

  ”主曰:“妇人何(hé)能?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者,但(dàn)令(lìng)妇为我织缣(jiān)百匹(pǐ)。

  ”于(yú)是永妻为主人家织,十日(rì)而毕。

  女出门,谓永(yǒng)曰:“我(wǒ),天之织女也。

  缘君至孝,天(tiān)帝令我助君偿债耳(ěr)。

  ”语毕,凌(líng)空而去(qù),不知所在。

  诗文翻译

  汉朝(cháo)董(dǒng)永(yǒng)是千乘人(rén)。

  年少时就死了(le)母亲,和父亲住在(zài)一起。

  (父子一起)尽力种地,(董永)用小车载(zài)着父亲,自己(jǐ)跟(gēn)在后面(miàn)。

  父亲(qīn)死了,没有(yǒu)什么(me)东(dōng)西埋(mái)葬,就(jiù)自己卖身为(wèi)奴,用(yòng)(卖身的(de)钱(qián))供办丧事议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子用。

  主人知(zhī)道他贤能,给了他(tā)一万钱而且打发他自由地走了。

  董永行(xíng)完(wán)了三(sān)年守(shǒu)丧之礼,要回到(dào)主人家,再去做奴仆。

  在(zài)道(dào)上碰见一个女子对他说(shuō):“(我)愿(yuàn)意做你的妻(qī)子。

  ”于(yú)是董永就和她一起(qǐ)(到主人家去(qù)了(le))。

  主(zhǔ)人(rén)对董(dǒng)永说(shuō):“(我)把钱给了你了。

  ”

  董永说:“蒙(méng)受您的恩惠,(使我)父得以收葬(zàng)。

  我虽(suī)然是贫穷(qióng)无知的人(rén),一定要勤劳(láo)服侍尽心尽(jǐn)力,来报答您的大德。

  ”主人说:“(这)妇(fù)女会做什么?”董永(yǒng)说(shuō):“会织。

  ”主人说(shuō):“一定要这样的话,只让你的妻子替我织一(yī)百(bǎi)匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董永的妻子给主人家织绢,十天织完了。

  女子出了门,对董(dǒng)永说:“我是天上(shàng)的负(fù)责(zé)纺织的仙女。

  因为你(nǐ)最(zuì)孝顺,天帝(dì)让我帮(bāng)助你偿还债(zhài)务罢了。

  ”说完升上高空而离(lí)去,不知到哪儿去了(le)。

董永(yǒng)与七仙(xiān)女的故事

  董永和七仙女(nǚ)的爱情故事结局是悲剧还是喜(xǐ)剧?《天仙配》的神话故事古今(jīn)传颂(sòng),家喻(yù)户晓(xiǎo),七(qī)仙女和(hé)董永成为神话故(gù)事中(zhōng)坚贞爱情的象征(zhēng)。

  据传,董永十二岁就到傅村傅员外家当了童(tóng)工,董永长得眉清目秀,面如美玉,一表人才,忠厚老实。

  傅(fù)员外有一女(nǚ)儿(ér),名叫傅金好旁碧花(huā),比董(dǒng)永小一(yī)岁(suì),聪明调皮,泼辣大方,长得眉眼(yǎn)乱(luàn)动,也很耐(nài)看。

  刚开始,傅金(jīn)花一直找机会(huì)戏弄、欺侮董永,董永身在(zài)豪门屋檐下(xià),岂(qǐ)敢(gǎn)不(bù)低头,也就(jiù)不和傅金(jīn)花计较。

  时间长了,傅金(jīn)花对董永逐渐(jiàn)产生了感(gǎn)情。

  转眼间六年过去了,十(shí)八岁的董永长成了人见人爱的漂亮小伙(huǒ)子,憨厚实诚,礼貌勤(qín)快,谁见了谁(shuí)夸。

  谁料(liào)到(dào)董永卖身(shēn)葬父(fù),七仙(xiān)女(nǚ)在大槐树下(xià)情深意浓,配了(le)董永,而且现在也(yě)住到了(le)傅金花家里(lǐ)。

  傅金花一(yī)见,气(qì)得脸色发青,想(xiǎng)法设法要(yào)拆散他俩,友(yǒu)举故意把丝搞乱(luàn)让七仙女(nǚ)织不成绫,想把七仙女逼(bī)走。议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子>

  又制造机会(huì)接近董(dǒng)永启乱,表明自己心思。

  说(shuō)张(zhāng)七(qī)姐是不(bù)明底细的外(wài)路人,留下(xià)她后患(huàn)无(wú)穷。

  说董永若赶走她,和自(zì)己成亲,她爹(diē)会陪送很(hěn)多金银财宝(bǎo),叫(jiào)董永一辈子(zi)不再受穷。

  傅金花死缠活缠,缠着(zhe)董永不松手,董永却(què)向(xiàng)傅金花断(duàn)然(rán)表示:“张七姐是苦命人,我也(yě)是穷苦(kǔ)汉(hàn),苦命相连,已定婚约(yuē),不会(huì)改(gǎi)变。

  ”董永(yǒng)对傅金(jīn)花敬而远之,傅金(jīn)花(huā)一缠落了空。

  张七姐被(bèi)逼回天(tiān)宫后,单剩下董永一(yī)个(gè)人孤苦(kǔ)伶仃(dīng)地(dì)在寒窑中度日,整天(tiān)以泪(lèi)洗(xǐ)面。

  傅金花听到这个(gè)消息后,认(rèn)为(wèi)是个千(qiān)载难逢的好(hǎo)机会,就瞒着爹娘主动(dòng)跑到寒窑中去找董永,表(biǎo)示非董永不嫁(jià),不嫌(xián)董永(yǒng)穷,也不嫌董(dǒng)永二婚(hūn),死缠着董永不走。

  但董永心不为(wèi)所动,对张七姐的爱情忠贞不渝(yú),暗地让邻居捎口信给傅员外。

  傅员外把女儿强行接走了,傅金(jīn)花二缠也落了空。

  张七姐被抓上(shàng)天庭后,被玉(yù)帝关(guān)进天牢(láo)里反省。

  张七姐整天泪水不(bù)干,日夜思念董永(yǒng),后来生下了一个男(nán)孩,玉帝知道后大(dà)怒,扬言要将孩儿弄死。

  张七姐(jiě)痛(tòng)不欲生(shēng),誓与孩儿(ér)共存亡(wáng)。

  王母娘娘疼女心切,想方设法(fǎ)瞒着(zhe)玉帝,一面说(shuō)孩子已死,一(yī)面偷偷差神下(xià)凡把孩子放到大槐树下让(ràng)董永领(lǐng)养。

  董永接到孩儿后,更加思念七姐,把对七姐的(de)一片深情全放到养育(yù)孩子上,又当爹又当娘(niáng),白天怀抱娇儿,百家讨奶,夜晚抓屎(shǐ)刮(guā)尿,暖湿(shī)就干,日子过得(dé)甚是凄(qī)苦。

  当(dāng)张七姐在天牢(láo)里听到董永对自己忠(zhōng)贞不渝(yú)的爱情事(shì)实后,决心以身殉情,从此(cǐ)不吃不喝、不言不语、只(zhǐ)求速死。

  这下子可(kě)把王母娘娘吓(xià)坏了,她避(bì)开玉帝(dì),暗地跑到天牢里对七女儿说:“娘(niáng)为女(nǚ)儿好,把啥法(fǎ)子都使尽(jǐn)了,你就是执迷不悟,你放着逍遥的神(shén)仙不(bù)当,放(fàng)着天(tiān)宫的清福不享,放(fàng)着(zhe)英俊的(de)神仙不(bù)嫁,非要下凡跟那个穷董永,眼睁睁(zhēng)非(fēi)往穷坑(kēng)里跳,你给娘说最后一句话,你到底要(yào)走哪条路?”

  张七姐(jiě)斩钉(dīng)截(jié)铁地(dì)说:“不让(ràng)我下凡和(hé)董永一(yī)块过日(rì)子,我宁愿去死。

  ”王母娘娘疼爱(ài)亲生女儿的(de)心油(yóu)然而(ér)生,不由(yóu)得(dé)哭着(zhe)说:“我(wǒ)的乖(guāi)女儿,你最小,娘也最(zuì)疼你,你可(kě)千万(wàn)别死,为娘一定会想个办(bàn)法让你(nǐ)达到(dào)愿望(wàng)。

  ”王母娘娘自想自(zì)劝,认(rèn)为七女儿和董永棒打不开(kāi),又生(shēng)了孩子(zi),跟他就跟他吧,总比死(sǐ)了好。

  于(yú)是就在(zài)玉帝(dì)枕边吹(chuī)风,说眼不见,心不烦,只当没有(yǒu)这个闺女(nǚ),一(yī)直关(guān)着(zhe)她也不(bù)是个事,引得天(tiān)庭里不少人经常议(yì)论,长久下去对玉帝的名(míng)誉(yù)也有影响(xiǎng)。

  玉帝想想也是这(zhè)个道理,他也听说有些神仙(xiān)经常(cháng)在背(bèi)地嘲(cháo)笑他(tā)教女无方,家教(jiào)不严(yán),是得赶紧了结此事(shì)了。

  于(yú)是就默许王母娘娘对张七姐剥夺仙籍(jí),贬为凡人,打下人间受苦,总算(suàn)了结(jié)了此(cǐ)事(shì),自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)了个台(tái)阶下来了(le)。

  张七姐的顽强斗争终于(yú)获得了回(huí)到(dào)人间的胜利。

  夫(fū)妻俩久别(bié)重逢,喜极(jí)而泣,一(yī)家三(sān)口久久(jiǔ)相拥,庆幸全家团圆,从此过上了夫(fū)妻恩爱、婚姻美(měi)满的幸福生活。

  董(dǒng)永和张七姐饮水(shuǐ)思源,为(wèi)了感谢大槐树这(zhè)个媒人,于是就从大槐树下引栽了(le)一棵(kē)小(xiǎo)槐树(shù)到(dào)小(xiǎo)董(dǒng),千百年来,长成古(gǔ)槐,几(jǐ)枯(kū)几荣,至(zhì)今仍存,历经沧桑(sāng),生机(jī)盎然,可(kě)供(gōng)游(yóu)人观赏(shǎng)。

  董永墓看护人(rén)又在此古(gǔ)槐下引(yǐn)栽了(le)一棵小槐树到董永墓前,此(cǐ)槐(huái)树长出了浑然天成(chéng)的连理枝(zhī),使人看(kàn)了都会(huì)啧啧称奇,形象地印证了董永和七仙女“在水好似鸳鸯鸟,在(zài)地愿做(zuò)连理枝(zhī)”的忠贞爱情(qíng)。

  祭祀董永的大(dà)殿里塑(sù)有(yǒu)董永和(hé)七仙女并肩端坐(zuò)的塑像(xiàng),后代人赞美颂扬他俩忠贞不渝的议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子美好爱情。

  民间(jiān)到(dào)处(chù)流传(chuán)着“董永像前(qián)拜两(liǎng)拜(bài),白头到(dào)老不分开”的古话。

  许多热恋的情侣(lǚ)和恩爱的夫(fū)妻都会(huì)专程来(lái)参拜董永和七仙女(nǚ),都希望得到象他俩(liǎ)那(nà)样的忠(zhōng)贞爱情(qíng)和美满(mǎn)婚姻(yīn)。

  综上(shàng)所述,董(dǒng)永和七仙女的爱情(qíng)故事结局还是喜剧!

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