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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的(de成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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