仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合(hé)谐的。

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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳(láo粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关(guān)系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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