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他的技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无(wú)双(shuāng)之力。

三国志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司(sī)马懿是三(sān)国志幻想(xiǎng)大陆10月26日更(gèng)新后的新(xīn)武将，他的(de)技(jì)能有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

【技能(néng)】

【人设(shè)】

曹(cáo)丕代汉称帝后，司马懿备(bèi)受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹休等人为(wèi)独揽(lǎn)大权、散播抹(mǒ)黑司马懿(yì)的流言。司马懿只能装病在家暂避(bì)风头，同时(shí)思(sī)考解决困境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉：在暗流(liú)汹(xiōng)涌一(yī)触即发(fā)的情(qíng)势(shì)下，为了(le)保全(quán)司(sī)马家(jiā)，必须(xū)让自己对(duì)于曹魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再三(sān)压迫(pò)，他也对自己(jǐ)一直以(yǐ)来隐忍的人生观产生了(le)怀疑——忍可(kě)以(yǐ)避一时(shí)之祸，但猜忌和流言并(bìng)不会因此而消退(tuì)，也许随(suí)时会被激发而威(wēi)胁到整个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹真曹休在一次试探时(shí)把剑(jiàn)刺进(jìn)了(le)他(tā)的右(yòu)腿(tuǐ)，为避(bì)免被抓住把柄，他生生承(chéng)受了(le)痛苦，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也(yě)已(yǐ)不再(zài)有用，自己必须变得(dé)更强大。他开始如饥似(shì)渴地阅(yuè)读(dú)家族中积累(lèi)的战策古籍，并在(zài)族长的指(zhǐ)点下(xià)找(zhǎo)到一卷蒙尘(chén)的无字兵书，传(chuán)说兵书可(kě)现三千兵士，可多番研究仍(réng)未能(néng)探其奥妙。直(zhí)到(dào)一(yī)名侍女无(wú)意中发现他装病之事(shì)，还将隐约偷听到的“养三(sān)千(qiān)死士”之事告(gào)密(mì)给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺君(jūn)叛乱之名羁押(yā)司马氏(shì)数百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵(bīng)书中的三千兵马，将来者击溃。

他终于(yú)明白，一味的隐(yǐn)忍退让并(bìng)不是解决所有问题的法(fǎ)则(zé)，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则退，有时(shí)候适(shì)当(dāng)反击(jī)、亮出自己爪牙(yá)才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚这一点(diǎn)的(de)司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒(xǐng)了(le)龙魂之(zhī)力(lì)。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头无两、权(quán)倾朝野。他(tā)将政敌清(qīng)洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了他，根据(jù)时情抓住机遇(yù)才能占据上风。为了司马家能(néng)抓(zhuā)住未(wèi)来可能的时(shí)机，司马懿一方面研究无字天书产(chǎn)生书灵的原因(yīn)，希望能更(gèng)大程度(dù)为己所(suǒ)用，另一方面严(yán)格(gé)培养后(hòu)辈，将希望寄托于下一代人。

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