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　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变(biàn)法前(qián)为了获得(dé)人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而(ér)使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xià半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次o)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门立下(xià)一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份额之对立(lì)，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年(nián)之记载(zài)，而求其利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有之大(dà)方(fāng)针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国(guó)民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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