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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母(m翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音ǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōn翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音g)胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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