日本四世(shì)纪贵族(zú)大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本(běn)文作者 倪方(fāng)六最(zuì)近，日本网友热议日本(běn)国一起重大的考古发现。去年，从奈良市(shì)西(xī)部(bù)最(zuì)大的圆形墓——富雄(xióng)丸山古墓区(qū)域(yù)，挖(wā)出了两件特别的(de)随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日(rì)本媒体报道盾(dùn)镜和蛇(shé)剑的发现青铜镜与铁剑，在日(rì)本(běn)古墓葬中已出土(tǔ)很多，但这两件东西真的不一般，被日本专家视(shì)为(wèi)“国宝”，引起(qǐ)轰(hōng)动，大小媒体(tǐ)竞(jìng)相报道。大家常见的镜(jìng)子是圆形(xíng)或方形(xíng)的，这件青铜镜外形却像古代士兵作(zuò)战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有精美的纹饰。日(rì)本考古(gǔ)专家从(cóng)来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原(yuán)物当初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜板”，小心翼翼地把它翻过(guò)来，才发现特别，并(bìng)不是(shì)镜(jìng)子(zi)，经实验(yàn)室检测，一面竟然曾被抛光(guāng)，与常(cháng)规镜子一样(yàng)，另一面有供(gōng)支撑或穿绳子(zi)的突起柱(zhù)孔，最(zuì)后确定是青铜镜。因形(xíng)状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾(dùn)形铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)再说铁剑，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别于(yú)传(chuán)统的(de)剑身，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄今(jīn)已发现80多(duō)把“蛇(shé)剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前的(de)古墓中，不只在日本，在东(dōng)亚(yà)也是(shì)同期(qī)最古老的一把。1600年前，日本连(lián)本国(guó)文字都没有，即(jí)使(shǐ)有文字也是中国传过去的汉字。所以，有(yǒu)中国网(wǎng)友听(tīng)说(shuō)后马上产生联想：“会不会是中国的？”，怀疑当年日本(běn)并(bìng)没有(yǒu)这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场日本(běn)专家对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相当意外(wài)，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用一种(zhǒng)特(tè)制(zhì)的模具。有(yǒu)日本专(zhuān)家面(miàn)对本国媒(méi)体采访时(shí)坦(tǎn)言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前(qián)，我们(men)是否(fǒu)有技术(shù)来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的(de)铸(zhù)造难度更大，是(shì)用热铁(tiě)敲(qiāo)击和锻造(zào)出来(lái)的，要制作(zuò)这么(me)长的剑，就必须有相当大的炉子(zi)，还(hái)需要大量(liàng)的铁(tiě)原料，和(hé)先进技术(shù)与(yǔ)制作工艺。当(dāng)年的日本可(kě)以做(zuò)到吗？

蛇剑出土现场当然(rán)日本专家在疑惑之余(yú)也不忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是当时铁匠(jiàng)技术(shù)的(de)杰作”。进一步(bù)分析，还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)可(kě)能，日本拥有这(zhè)么高的铸造能力和工艺水(shuǐ)平，应(yīng)该是(shì)“渡来人”带来的。渡(dù)来人，是日(rì)本人类学(xué)家对从中(zhōng)国大(dà)陆或朝鲜半(bàn)岛(dǎo)渡海(hǎi)到日本之群体的称呼。1600年前(qián)正(zhèng)是(shì)大量渡来人或(huò)其后裔(yì)出(chū)现在(zài)日(rì)本的时候(hòu)，渡(d十公分有多长 10厘米就是10公分吗ù)来人(rén)不(bù)只带来的先进的(de)农耕(gēng)文明(míng)，比如中国长江流域(yù)的水稻(dào)栽种技术，也带(dài)来了(le)葬俗(sú)，中国中原(yuán)普遍可见的大坟头——陵墓文(wén)化也流行于日本(běn)洲(zhōu)岛，出现了有大(dà)量堆(duī)积(jī)封土(tǔ)的坟墓，日本历史(shǐ)学家形象地定义这一时期为“古坟时(shí)代(dài)”。

蛇剑和(hé)盾(dùn)镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日本洲岛上最大的国家叫邪马台(tái)国。主流(liú)观点认为，邪马台是现代日本的起(qǐ)源国，出现于公元二世纪末至(zhì)三世纪初，四(sì)世(shì)纪(jì)是其重(zhòng)要发展时期。但令日本专家(jiā)困(kùn)惑的是(shì)，在(zài)这么(me)一个(gè)重要发(fā)展时期却不见文(wén)字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作(zuò)为日本(běn)史(shǐ)研究资料库的中国史(shǐ)书上，也(yě)不见记(jì)载，日本学(xué)者称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的四(sì)世纪”。

文物出土(tǔ)地位置(zhì)示意图顺便说(shuō)一(yī)下，日本历史(shǐ)学界有一默认的(de)共(gòng)识，要研究(jiū)日本(běn)史，特别是早期日(rì)本史要从中国历史书中寻(xún)找材料(liào)，现代(dài)日(rì)本国家的起源信史也(yě)只(zhǐ)有中国(guó)史书中有。正(zhèng)因为这样，古(gǔ)今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书十公分有多长 10厘米就是10公分吗，有的甚至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提(tí)到了(le)倭人建立(lì)的“邪马台国”，并对该国情(qíng)况作了交代，这是一个女王执(zhí)政国，女王(wáng)卑弥(mí)呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪(jì)》记载， “（正始）四年十二月，倭国(guó)女王俾弥呼遣使(shǐ)奉献”，这样的(de)进贡，在(zài)曹魏时(shí)至少有四次(cì)。

新闻发布会展示蛇剑(jiàn)图片曹魏(wèi)也(yě)曾两次(cì)遣(qiǎn)使至邪马台国(guó)，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹(cáo)代(dài)魏建晋，邪马台国与中国仍有交(jiāo)流(liú)。《晋书·四(sì)夷(yí)列(liè)传·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝司马炎(yán)第一个年号，也是西晋第(dì)一个年号。但后来中国史书上却不见无邪马台(tái)国(guó)及女王的记载(zài)，只言(yán)片语都没有，凭空消失(shī)一样。

新闻发布会上展(zhǎn)示盾镜(jìng)图片(piàn)在(zài)四世纪的古墓(mù)葬中(zhōng)出土蛇剑和盾镜(jìng)，这是(shì)日本考古(gǔ)史上从来没(méi)有事，因(yīn)为(wèi)是“空白的四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补了日本四(sì)世(shì)纪的空白(bái)，对邪马台(tái)国和现代日(rì)本(běn)国的(de)形(xíng)成具有重(zhòng)大意义，日(rì)本(běn)学者因此称这一发现是(shì)“划时代的”。蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)立(lì)马身份倍(bèi)增，成了日(rì)本(běn)的“国宝”，所以消息公开后(hòu)在全日本引起(qǐ)轰动，大小媒体(tǐ)竞相报道(dào)，并不难理解(jiě)。

盾镜图(tú)案对比现在(zài)奈良市组织各方面(miàn)专家，对这两(liǎng)件(jiàn)文物进行(xíng)了考证和研究，希望能发现(xiàn)隐(yǐn)藏在文物中(zhōng)的历史密码。墓主生(shēng)前有不低(dī)的地位(wèi)。较(jiào)为(wèi)贵重的(de)随葬品一般放(fàng)在(zài)棺材内，而这两件东西(xī)发现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什(shén)么会(huì)这样？日(rì)本专家推断，蛇剑十公分有多长 10厘米就是10公分吗和盾镜并不是实用器，而是作为一种冥物随(suí)葬墓(mù)主的。

日(rì)本考古(gǔ)爱好(hǎo)者参观考古(gǔ)现场将这两件东(dōng)西放在棺材上面，用意何在？应(yīng)该是(shì)出于辟邪的(de)考虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜(jìng)是辟邪(xié)物。剑和(hé)镜子过(guò)去在中(zhōng)国(guó)和日(rì)本(běn)民间，都被(bèi)认为有辟(pì)邪功能，在房间(jiān)内悬桃(táo)木剑，就是这意思，希望吓(xià)走鬼怪。而(ér)剑作为冷(lěng)兵器时代最常见的主力作战武器之一，还有(yǒu)护(hù)卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅(mèi)见了(le)就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子则是古人离不(bù)了的生活用具(jù)，是整理仪容、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民间认(rèn)为还可让(ràng)鬼怪(guài)现原型(xíng)，即所(suǒ)谓“照妖(yāo)”。这样分(fēn)析有道(dào)理，也较可信，日(rì)本古代非(fēi)常迷信(xìn)，至(zhì)今(jīn)日(rì)本人的生活(huó)仍(réng)有(yǒu)很多忌讳。当年的邪马台国正是这样！

富雄丸(wán)山古(gǔ)坟发掘现(xiàn)场(chǎng)从中国史书记(jì)载来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该是最(zuì)高级别的巫师，当年邪马台国遣使来中(zhōng)国，随船都有巫(wū)师同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现，日本学者(zhě)尚在(zài)研究之中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 十公分有多长 10厘米就是10公分吗