敬(jìng)告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古闲游的意思 闲游的反义词是什么(gǔ)埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的(de)科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一(yī)人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究(jiū)什么(me)呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其(qí)实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不(bù)够(gòu)准确，于是(shì)他又(yòu)找到(dào)了(le)另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)闲游的意思 闲游的反义词是什么述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对(duì)于(yú)未(wèi)来(lái)世界的(de)预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研(yán)究(jiū)神(shén)学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这(zhè)也(yě)是他站(zhàn)在科学(xué)角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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