还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的(de)视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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