四大(dà)哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的(de)四大派别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的(de)辩(biàn)证思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面(miàn)和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强(qiáng)调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人(rén)的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论(lùn)的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应(yīng)由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科(kē)学主义（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪(jì)初(chū)的(de)马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实(shí)证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)的第(dì)二代(dài)；实(shí)用(yòng)主(zhǔ)义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则(zé)是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第(dì)三(sān)代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈(gē)尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强(qiáng)调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一(yī)系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦(lún)理学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为(wèi)一(yī)种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证(zhèng)明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事(shì)物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的(de)任(rèn)何客观性。女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束>

　　认(rèn)为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具(jù)有教(jiào)育(yù)作用、净(jìng)化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束分(fēn)两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生的(de)本身不(bù)是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系(xì)的(de)确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛(gé)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境(jìng)

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