神仙在东(dōng)西方虽然说定义不一样，其实在根本中应该是一个含义，在中国神仙是比较流(liú)行，一直在(zài)说什(shén)么神(shén)仙很多，只是地位(wèi)什(shén)么和人们生活环(huán)境都差(chà)不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是对于神仙(xiān)已被科学(xué)家(jiā)证(zhèng)实(shí)，此时有消息说已经是被科学家证实了(le)，究竟是使用了(le)什么方式(shì)，是(shì)见到了(le)神仙本尊吗(ma)？是怎(zěn)么见到的呢？相(xiāng)信不知道多少(shǎo)人好奇其中真(zhēn)假(jiǎ)！是使用了什么方式(shì)不(bù)是未解之谜吗(ma)？

神仙在很(hěn)多人(rén)家中(zhōng)都在不断出现，只(zhǐ)是是使用了不同(tóng)形式，这些形(xíng)式是因为人们的迷信在其中，在人们的心(xīn)中更(gèng)多是属(shǔ)于了太多(duō)好奇部分(fēn)存在，关于神仙，人们是说了佛学，还有什么到(dào)家(jiā)等等的(de)结合(hé)，是汇集了不知道多少路线(xiàn)神仙(xiān)，在人们(men)视线(xiàn)中不(bù)明白为什么会(huì)有如此多的(de)情景！

此时有人(rén)说神仙被科(kē)学家证实(shí)了，这个科学(xué)家到底(dǐ)是谁？身份是(shì)什么，是使用了(le)什么方式(shì)被认(rèn)可(kě)了呢？确实是(shì)很难去(qù)证(zhèng)明，也(yě)很难去说明，只是知道(dào)这(zhè)样(yà结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少ng)的消息还是谨慎对待，没有(yǒu)什(shén)么方式会去(qù)证明什么(me)神仙的存在，很多在科(kē)学都(dōu)无法解释的情(qíng)况(kuàng)中(zhōng)，神结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少仙的(de)出现则(zé)是比较(jiào)难堪！

神仙(xiān)有(yǒu)好有坏，这些奇特的情景是不是神仙造成，也是有着科学的解释，因为人们的无知，因为人们的没(méi)有见(jiàn)识，所以说就(jiù)是在(zài)欺骗(piàn)，所以就是在欺(qī)负人们的想象，这些(xiē)都不能(néng)够(gòu)改变什(shén)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少么(me)，如(rú)果神仙真有，那么(me)肯定是早(zǎo)就出现在这里，统治(zhì)人(rén)类社会，也是(shì)会(huì)通过其(qí)他文明去证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)！

关于神仙，在过(guò)去可能是(shì)因为一个人的事迹比较突出，所以(yǐ)就(jiù)造成了今天的(de)神化(huà)，这些人都只是(shì)普通人，能(néng)力很(hěn)突(tū)出，结(jié)果是造(zào)成了最终的效(xiào)果，完全是没有必要继(jì)希望(wàng)在(zài)这些人身上(shàng)，不过人(rén)们的追(zhuī)求(qiú)在过去是(shì)封魔，在(zài)此(cǐ)时则是那种理智，是需要现(xiàn)实的结合(hé)，神仙的存在是为(wèi)了什么！

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