仁政在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇是孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从(cóng)天子(zi)到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉民(mín)心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎ咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉n)而来(lái)的。

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