十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(d庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思e)望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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