十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思(s区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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