不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩在职教育是什么意思，补充在职是什么意思(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(j在职教育是什么意思，补充在职是什么意思iā)代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。<在职教育是什么意思，补充在职是什么意思/p>

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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