中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机-橘子百科-橘子都知道

中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境以及(jí)千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识，号(hào中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。