成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这(zhè)句话的意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于(yú)担当大任的人的(de)事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将(jiāng)降大任于是人也，必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用(yòng)，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的(de)内(nèi)心痛(tòng)苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已开始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度(dù)的(de)大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤(xián)士(shì)，在(zài)外没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和来自外国的祸(huò)患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害(hài)足以(yǐ)使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨意思(sī)是(shì)想要(yào)做成大事情，必须(xū)要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有(yǒu)经过(guò)长时(shí)间的心(xīn)渣肆(sì)理和身(shēn)体上(shàng)的训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功(gōng)毕芦(lú)不是一(yī)蹴而就的(de)，需要经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足(zú)并(bìng)取得(dé)成功。

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　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是一篇(piān)论(lùn)证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事(shì)例(lì)，证明(míng)忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨(mó)难可以促使(shǐ)人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒(héng)过，然(rán)后大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中(zhōng)被起用(yòng)，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的(de)地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临(lín)在(zài)某人的身上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业已开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然(rán)后才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色(sè)上，表达(dá)在声(shēng)音中，然后才(cái)能被人了(le)解。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士(shì)，在外没(méi)有与(yǔ)之(zhī)匹(pǐ)敌的邻(lín)国(guó)和来自(zì)外国(guó)的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害(hài)足以使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨意思是想要(yào)做成大事情，必须(xū)要(yào)付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们只有经过长时间(jiān)的(de)心(xīn)渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨(mó)练，才能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努(nǔ)力和(hé)付出，不断积累经(jīng)验和提(tí)升(shēng)自己(jǐ)的能力(lì)，才(cái)能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

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