还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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