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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希(xī)农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，触动的意思解释，颇受触动的意思但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举触动的意思解释，颇受触动的意思着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也(yě)是独一(yī)无(wú)二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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