人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的(de)作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)，人生在勤(qín),不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤)告鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较(ji一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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