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生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代

　　两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连(lián)续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被(bèi)100生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写整(zhěng)除(chú)的年(nián)代或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了(le)他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以来(lái)，儒家(ji生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写ā)思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异(yì)同，这就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所。